Sinine mošee – Istanbuli pärl ja klassikalise osmanite arhitektuuri meistriteos
Sinine mošee, ametlikult tuntud kui Sultani Ahmeti mošee (Sultan Ahmet Camii), on üks Türgi tuntumaid vaatamisväärsusi ja Istanbuli sümbol. See ehitati aastatel 1609–1617 noore sultani Ahmed I tellimusel ning sai klassikalise osmanite ajastu viimaseks suureks impeeriumi mošeeks ja samal ajal arhitektuuriliseks vastuseks vastas asuvale Püha Sofi katedraalile. Oma mitteametliku nime „Sinine” sai mošee tänu enam kui 20 000 valge-sinisele Izniki keraamilisele plaadile, mis kaunistavad selle interjööri. 1985. aastal kanti Sinine mošee koos kogu Sultanahemetti piirkonnaga UNESCO maailmapärandi nimekirja. Täna ei ole see lihtsalt vabaõhumuuseum, vaid tegutsev mošee, mis võtab iga päev vastu tuhandeid usklikke ja turiste.
Sinise mošee ajalugu ja päritolu
Sinine mošee ehitati sultan Ahmed I ajal, kes tõusis troonile 14-aastaselt ja valitses Osmanite impeeriumile raskel ajal. 17. sajandi alguseks oli impeerium läbinud esimese tõsise kriisi: rida lüüasaamisi sõdades Austria, Pärsia ja Poola-Leedu ühendriigiga, sisemised mässud ja majanduslikud probleemid õõnestasid sultanite prestiiži. 1606. aasta Zítva-Toroki rahuleping, mis lõpetas sõja Habsburgidega ilma türklastele tavapäraste territoriaalsete võitudeta, võeti vastu kui löök impeeriumi aule. Just selles olukorras otsustas noor Ahmed I ehitada Istanbuli hiiglasliku mošee, et paluda Jumalalt impeeriumi õnnistust.
Ehitus algas 1609. aastal arhitekt Sedefkar Mehmed-agi juhtimisel, kes oli kuulsale Mimar Sinanile õpilane. Asukoht valiti eriti sümboolselt: otse Hagia Sofia vastas, iidse Konstantinoopoli hipodroomi lõunaküljel, vanalinna südames. Selleks tuli lammutada mitu Bütsantsi ja varase Ottomani ajastu paleed. Ahmed I jälgis ehitustöid isiklikult ja mošee sai esimeseks impeeriumi mošeeks, mis ehitati Istanbuli 42 aastat pärast Selim II mošee valmimist. See avati pidulikult 1617. aastal, vaid mõned kuud enne sultani surma 27-aastasena.
Järgneva nelja sajandi jooksul jäi Sinine mošee tegutsevaks moslemi pühakojaks ja üheks Istanbuli peamiseks sümboliks. See on üle elanud mitu maavärinat ja restaureerimist. Viimane ulatuslik restaureerimine lõppes 2023. aastal: uuendati kuppe, minarette, vaipu ja valgustusüsteemi. Nüüd särab mošee taas kogu oma hiilguses.
Arhitektuur ja mida vaadata Sinises mošees
Sinine mošee on klassikalise osmanite arhitektuuri tippsaavutus, mis arenes üle saja aasta jooksul, põhineb Bütsantsi traditsioonidel (eelkõige Hagia Sofiast) ja seldžukkide kuppelmošeedel. Selle ehitis on selle traditsiooni viimane suur areng.
Kuus minaretti – unikaalne eripära
Sinine mošee on ainus mošee Istanbulis, millel on kuus minaretti, mis ehitamise ajal peeti peaaegu skandaaliks. Ühe legendi järgi tellis sultan „kuldminarette” (altın minareler), kuid arhitekt kuulis „kuus minaretti” (altı minare) ja kujutas seda kivisse. Mošee kuus minaretti vastasid ainult Mekas asuvale Masjid al-Haramile, mis tekitas moslemi vaimulikkuse rahulolematust. Konflikti lahendamiseks maksis Ahmed I seitsmenda minareti ehitamise Mekas, taastades selle ainulaadsuse.
Peakuppel ja poolkuplite süsteem
Mošee keskkupli läbimõõt on 23,5 meetrit ja kõrgus 43 meetrit. See toetub neljale hiiglaslikule „elevandipostile” ja on ümbritsetud nelja poolkupliga, mis omakorda on ümbritsetud veelgi väiksemate poolkuplitega, moodustades kaskaadkompositsiooni, mis jaotab kaalu elegantselt. Selline süsteem võimaldab luua tohutu, avatud palveruumi ilma sisemiste tugisammasteta.
Izniki keraamilised plaadid – nime allikas
Mošee peamine kunstiline väärtus on üle 20 000 keraamilise plaadi (kaunistusplaadi), mis on toodud Iznikist, Osmani impeeriumi suurimast keraamikakeskusest. Neile on kujutatud tulbid, nelgid, roosid, küpressid ja viinapuud valge-sinises värvipalettis. Need keraamilised plaadid katavad ülemisi galeriisid ja seinu ning on eriti ilusad mošee põhjaosas. Niivõrd paljude keraamiliste plaatide valmistamine tuli riigikassale nii kalliks maksma, et keiser Ahmed kehtestas kindlad hinnad, mis viis Izniki töökodade languseni.
Mihrab, minbar ja kupli maalid
Inkrustatsioonidega valgest marmorist mihrab, mis on kaunistatud peene arabeski nikerdusega, osutab suunda Mekasse. Selle kõrval seisab minbar – jutluste pidamise kohaks mõeldud kantsel, mis on valmistatud samast marmorist. Kuppeli ja poolkuplite sisemine maaling on tehtud punase ja sinise värviga ning kullatud. Rohkem kui 200 vitraažakent loovad pehme hajutatud valguse, mis muutub päeva jooksul.
Sisehoov ja kullii kompleks
Mošeega külgneb suur sisehoov, mille keskel asub pesemisfontään. Sisehoov on ümberringi ümbritsetud 30 kupliga arkadiga. Kogu kompleks – „kullije” – hõlmas medrese, imaretit (vaeste söögituba), karavansaraid, haiglat, turgu, algkooli ning sultani Ahmed I ja tema perekonna mausoleumi.
Arhitekt Sedefkar Mehmed-aga – Sinani õpilane
Sinise mošee peaarhitekt oli Sedefkar Mehmed-aga, suure Mimar Sinani õpilane. Ta sündis albaania perekonnas ja sattus Istanbuli devširme süsteemi kaudu (kristlike poiste värbamine sultani teenistusse), läbides tee pärlmutteri inkrustatsioonimeistrist (sellest tuleneb hüüdnimi „Sedefkar” – pärlmutterimeister) kuni peamise õukonnaarhitektini. Tema autobiograafia „Risale-i Mimariye”, mis on säilinud tänapäevani, on üks väärtuslikumaid dokumente Osmanite arhitektuuri ajaloos. Mehmed-aga jälgis isiklikult iga ehitusetappi ja legendi järgi töötas ehitusel kell neljast hommikul kuni hilisõhtuni, kontrollides iga kivi ja iga plaadi kvaliteeti.
Varem tuntud hipodroom ja arheoloogiline kontekst
Mošee jaoks valitud koht omas suurt sümboolset tähendust. Siin asus iidne Bütsantsi hipodroom, mis mahutas kuni 100 000 pealtvaatajat ja kus toimusid võidusõidud, gladiaatorite võitlused ja kroonimistseremooniad. XIII sajandil, Neljanda ristisõja ajal, rüüstati hipodroom ja Lysipposi kuulus pronksist kvadriga viidi Veneetsiasse, kus see kaunistab nüüd Püha Markuse katedraali. Tänapäeval on hipodroomist alles vaid kolm monumendi – Theodosius obelisk (Egiptuse obelisk Luxorist 15. sajandist eKr), Maosammas (5. sajand eKr, Delfist) ja Konstantinoopoli obelisk. Kõik need asuvad otse Sinise mošee ees, moodustades ühe maailma ajalooliselt kõige rikkamatest ansamblitest: tuhandeaastased monumendid Vana-Egiptusest ja klassikalisest Kreekast, Bütsantsi hipodroom ja Ottomani impeeriumi mošee – kõik see 100 meetri raadiuses.
Vitraažid ja lühtrid
Mošee erilisele atmosfäärile annavad üle 260 vitraažakna, mis asuvad mitmes reas seintel ja kupli trummis. Originaalsed 17. sajandi vitraažid valmistas meister Ibrahim „Purjus” (Sarhoš Ibrahim), kes töötas ka Sulejmanias. Kahjuks on enamik originaale tulekahjude ja maavärinate tagajärjel hävinud ning tänapäevased vitraažid on 19. sajandi koopiad. Nende kaudu langev pehme valgus värvib interjööri siniste ja roheliste toonidega, tugevdades Izniki mosaiikide värvisümfooniat. Valgustust täiendavad hiiglaslikud kristalllühtrid, mis on riputatud kettidele vaid mõne meetri kõrgusele põrandast – originaalne lahendus, mille puhul valgus peegeldub esmalt põrandalt ja vaipadelt ning tõuseb seejärel võlvile, luues „sisemise sära“ efekti.
Restaureerimine aastatel 2017–2023
2023. aastal lõppenud ulatuslik restaureerimine kestis üle kuue aasta ja maksis Türgi valitsusele üle 35 miljoni liiri. Tööd hõlmasid kuppelite tugevdamist, kahjustatud Izniki mosaiikide asendamist koopiatega, mis valmistati samade 16. sajandi meetodite järgi tänapäeva Izniki töökojas, vaipade uuendamist (mis on kootud spetsiaalselt mošee jaoks ja vastavad originaalsetele osmanite näidistele), kalligraafiliste maalide puhastamist ja vitraažide restaureerimist. Tööde ajal oli külastajatele avatud vaid osaline juurdepääs, mis andis arheoloogidele ja kunstiajaloolastele võimaluse viia läbi mošee kõige põhjalikum uurimine kogu selle ajaloo jooksul. Mõned avastused osutusid ootamatuteks: ühe seina 19. sajandi krohvi all leiti fragmente 1617. aasta originaalmaalist taimemotiividega, mida varem peeti kadunuks.
Huvitavad faktid ja legendid
- Mošee ehitamise maksumus oli nii suur, et Ahmed I, kellel polnud piisavalt sõjasaaki (mošeesid rahastati tavaliselt sõjasaagist), kasutas riigikassa vahendeid, mis kutsus esile uleemide kriitika.
- 1826. aastal sai Sinisest mošeest oluliste ajalooliste sündmuste keskus: sultan Mahmud II kuulutas siin välja janitsaride korpuse laialisaatmise, mis sai nimeks „Õnnistatud sündmus” (Vaka-yi Hayriye).
- Kompleksi kirdenurgas asuv sultan Ahmed I mausoleum sisaldab sultani enda, tema abikaasa Kösemi ning poegade Osman II ja Murad IV haudu.
- 2006. aasta Istanbuli visiidi ajal külastas paavst Benedictus XVI Sinist mošeed – see oli ajaloos alles teine paavsti visiit moslemi pühakotta pärast paavst Johannes Paulus II visiiti.
- Sinine mošee ei olnud kunagi Osmani impeeriumi „suurim” mošee, kuid seda peetakse üheks ilusamaks tänu keraamiliste plaatide, vitraažide ja kuppelite kaskaadi kombinatsioonile.
Kuidas sinisesse mošeesse jõuda
Sinine mošee asub Sultanaahmeti piirkonnas, jalutuskäigu kaugusel Hagia Sofiast (ühe nimega väljaku kaudu) ja Topkapi paleest. Lähim ühistranspordi peatus on tramm T1 „Sultanahmet”, vaid 3–5 minuti jalutuskäigu kaugusel. Tramm ühendab Sultanahmetit Eminönü, Suure turu, Kapalı Çarşı ja Kabataşiga (kus saab ümber istuda Taksimi köisraudteele).
Rahvusvahelisest lennujaamast IST on Sultanahemetti kõige mugavam sõita metrooga M11, vahetades M7-le ja seejärel trammile T1 (koguaeg umbes 1,5 tundi). Takso on kiirem, kuid märkimisväärselt kallim. Sissepääs mošeesse on kõigile tasuta, kuid viie igapäevase palvuse ajal (viis korda päevas, sealhulgas reede keskpäevane palvus) on sissepääs mitte-moslemitele ajutiselt suletud. Põhja- ja lõunapoolse sissepääsu juures on sildid palvuste ajakavaga.
Nõuanded reisijale
Parim aeg külastamiseks on varahommik või päikeseloojangu aeg, kui valgus on pehme ja rahvahulki on vähem. Vältige reede keskpäevast palvust (tavaliselt kell 12 :30 kuni 14 :30). Pärast 2023. aasta restaureerimistöid on Sinine mošee taas täielikult külastajatele avatud ja selle interjöör särab nagu kunagi varem.
Ranget riietumisreeglit tuleb järgida: naistel peab olema pea, õlad ja põlved kaetud (sallid antakse sissepääsu juures tasuta), meestel ei tohi kanda põlvest lühemaid pükse. Jalatsid tuleb jalast võtta ja panna plastikkotti, mis samuti antakse. Mošee sees olge vaiksed ja austavad: see on tegutsev pühakoda ja lähedal võivad palvetada usklikud. Fotografeerimine on lubatud, kuid ilma välguta.
Kindlasti jalutage mošee ümber väljastpoolt, eriti Suure turu poolt – sealt avaneb parim vaade kuuele minaretile ja kuppelite kaskaadile. Õhtul, valgustusega, näeb mošee eriti muljetavaldav välja. Optimaalne marsruut: Hagia Sofia vaatamine → teepaus vaatega kohviku terrassil → Sinine mošee → Basilica cistern → Suur turg. Mošee ja Hagia Sofia vahel asub purskkaevudega aed, kus saab külastuste vahel puhata. Mošee kompleksis asub ka väike tasuta muuseum, mis räägib hoone ehitamise ja restaureerimise ajaloost – seda on kerge mööda vaadata, kuid sinna tasub kindlasti sisse astuda.